الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٠ - مقاله مبرد در الف و لام«بنات الاوبر»

مقاله برخى ديگر از ادباء

بعضى ديگر گفته‌اند:

الف و لام در « بنات الاوبر» لمحيّه يعنى براى اشاره باصل آن است زيرا « اوبر » در اصل صفت بوده همچون: حسن و حسين و احمر و سپس آنرا نقل داده و علم قرار دادند لذا الف و لامش اشاره بمعناى وصفيّت است كه اصل آن مى‌باشد.

مقاله مبرّد در الف و لام «بنات الاوبر»

برخى ديگر از ادباء گفته‌اند:

الف و لام در « بنات الاوبر» براى تعريف بوده و « ابن اوبر» بدون الف و لام نكره است همانطورى كه « ابن لبون» چنين مى‌باشد لذا الف و لام در آن مثل الف و لام ابن اللبون است كه در قول جرير ببن عطيّه آمده وى گفته است:

يعنى: و شتر دو ساله هرگاه بسته شود در ريسمانى كه بين دو شتر را جمع مينمايد البته قدرت و طاقت جنگ كردن با شتران لب چاكيده صاحب قوّت را ندارد بلكه عاجز و ناتوان ميشود.

شاهد در الف و لام « ابن اللبون» است كه براى تعريف مى‌باشد.

اين مقاله از مبرّد نحوى است ولى گفته وى مردود مى‌باشد زيرا صحت گفته او متفرع است بر اينكه « ابن اوبر» بدون الف و لام نكره باشد در حاليكه اينكلمه با اين وضع صرفا غير منصرف استعمال ميشود و بديهى است عدم انصرافش بخاطر علميّت و وزن فعل است پس صحيح نيست آنرا بدون الف و لام نكره بدانيم.